-
才能证明一个人有好的德行。
一切众生是平等的，所以我们要让一切众生安乐吉祥，这才是真正的放生。 在生活中，让身边的家人得到安乐法喜，这才是真正的放生。不恼害众生，就是放生。我们要把这颗慈悲心带到生活中去...他们能够破迷开悟，离苦得乐。让身边的每一个人能够相互敬爱。首先从我们自身做起，去尊重身边的人，引发他觉，自觉觉他，觉行圆满。那你所住的就是安乐，就是极乐，就是没有忧恼的世界。我们要把握时间。人一天当中最...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121876635.html
-
》开头即是：愿诸众生永具安乐及安乐因，这是慈；愿诸众生永离众苦及众苦因，这是悲；愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦，这是喜；于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍，这是舍。
慈，是希望一切众生幸福快乐。主动...安乐，但那祇是一时的安乐，是不长久的。要劝他们种安乐因，才永远得安乐。如劝他们放生、印经、护持三宝等，他们自己行慈种了安乐因，便会永远安乐。如〈结斋偈〉云：“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得...
清静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533782412.html
-
【大公网讯】记者从河南省洛阳市文物部门获悉，该市近日在洛龙区安乐镇茹凹村发现了一个唐代经幢宝盖。这个宝盖与此前发现的唐代经幢幢身合为一体，使之基本完整，对研究唐代经幢具有重要价值。
据新华社郑州８月６日电，经幢是古代宗教石刻的一种，一般由幢顶、幢身和基座三部分组成，主体是幢身，刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等，多呈六角或八角形。6月29日，洛阳市在洛龙区安乐镇栖霞宫村发现了一处罕见的唐代经...
佚名
|经幢|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0744105178.html
-
不离心。无事如是念，有事也如是念；安乐如是念，病苦也如是念；生如是念，死也如是念；如是一念，分明不昧，又何必问人更觅归程乎。”
世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛....
...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0720298500.html
-
欢唱佛号 另一佛友在下倾听佛音
飞向清净解脱的安乐佛国
回入弥陀光明愿海
随佛圣众生净土中
日期：2007年5月8日 地点：江西省九江市，长江 天气：晴 放生物类...道场，生诸佛家。”
“欢喜放生的佛子们，更应欢喜的让阿弥陀佛将我们放生到清净庄严的极乐本乡！自是不归归便得，故乡风月有谁争？”
世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 愿以此功德...
【佚名】
|放生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0849069334.html
-
《观世音菩萨授记经》：
佛言。乃往过去广远无量不可思议阿僧祇劫。我于尔时。为百千王。时初大王劫欲尽时。有世界名无量德聚安乐示现。其国有佛。号金光师子游戏如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是佛刹土。所有清净严饰之事。今为汝说。于意云何。安乐世界阿弥陀佛国土所有严净之事。宁为多不。答曰甚多。不可思议难可具说。佛告华德藏。假使有人。分析一毛以为百毛。以一分毛渧大...
佚名
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20431818707.html
-
那些无从治好的疾病，诸如癌症等，都变成佛法，变成一切众生安乐的因——不仅是短暂的安乐，特别是佛果究竟的安乐——涅盘，那就是修心法门的行持。 我前一次已经提过：让我们内心不安、不平、忿恨等等的因素，是...看成好的，不会假立名言说：「这不错！」 所以我想介绍一些有关修心的教授——如何把任何事，即使是逆缘，看成是正面的。曾有位伟大的菩萨上师，名叫无著贤——所谓菩萨，完全断除追求个人安乐的念头，一心想为...
梭巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360944848.html
-
。佛教中有“—屁打过江”的故事，是说唐宋古文八大家之一的苏东坡，自以为自己参禅的境界已经到达“八风吹不动”，没想到却被佛印禅师一屁就打过江，所以我们要自我自在，不要随便受到影响。
第四、要自我安乐——...这种发自内心的法喜安乐，才是涵养生命的重要资料。所以，要健全自我，应该：第一、要自我肯定。第二、要自我尊重。第三、要自我自在。第四、要自我安乐。（文：星云大师）
编辑：菩提书童...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044876226.html
-
人性化的医疗来为病人治病。第二篇章则向大家说明一些有关法律与医疗纠纷的问题，提醒医务人员应该充分掌握相关的医疗法律问题，避免及预防造成医疗纠纷。第三篇章则是有关安宁缓和医疗及医务人员对安乐死的迷思。第四...了解到医生每天都得面对不同的病患，以及重病者死亡。所以医务人员会比一般人更能体会生命无常的道理。因此，本人将书中所描写的几个问题，提出自己的浅见、心得及感想。 贰、安乐死 生，人之始也；死，人之终也...
林慧云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250636.html
-
《易行品》有难行易行之判，步行乘船之喻；《 往生论注》第亦有自力他力之释，并举他力十喻；《安乐集》第亦有他力七喻，乃至三十喻；《往生要集》仿之，亦另举他力十喻；《观经疏》亦多设譬喻，其中「二河白道喻」更为念佛人用以守护信心。 今则略举《 往生论注》、《安乐集》、《往生要集》等喻如下。 一、《 往生论注》他力十喻 1.鹄持子安，千龄更起；鱼母念子，经泶不坏。（ 《往生论注》第四三页） 「住持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080063336.html